EL MONTE KAILASH, LA CIMA SAGRADA DE BUDISTAS E HINDUISTAS.

El monte Kailash se encuentra en el Tíbet, y en él nacen algunos de los ríos más importantes de Asia, como el Indo. Este cerro es consideradosagrado por dos de las religiones más importantes del mundo, el budismo y el hinduismo. 

La rama tántrica de los primeros cree que en este lugar habita el buda Demchok. Por el contrario, para la mitología hindú, Shiva, dios de la destrucción, reside en la cumbre y la montaña representa su falo. En otros credos del hinduismo, este espectacular paisaje es visto como el paraíso.

Todos los años miles de personas de diferentes religiones peregrinan a este lugar, realizando una ruta a pie alrededor de la montaña para atraer la buena fortuna. Por su carácter sagrado, la cima jamás ha sido pisada por ningún ser humano.

Los budistas, además, celebran aquí el festival Saga Dawa, en el que un asta de bandera (tarboche) recoge pequeñas enseñas de colores con variadas oraciones

EL MITO OLÍMPICO DE LA CREACIÓN.

En el principio de todas las cosas la Madre Tierra emergió del Caos y, mientras dormía, dio a luz a su hijo Urano. Contemplándola tiernamente desde las montañas, él derramó una lluvia fértil sobre sus hendiduras secretas, y ella produjo hierbas, flores y árboles, con los animales y las aves adecuados para cada planta. La misma lluvia hizo que corrieran los ríos y llenó de agua los lugares huecos, creando así los lagos y los mares.

Los primeros hijos de la Madre Tierra, de forma semihumana, fueron los gigantes de cien manos llamados Briareo, Giges y Coto. Luego aparecieron los vientos salvajes y los tres feroces Cíclopes de un solo ojo, constructores de murallas gigantescas y maestros herreros, a cuyos hijos encontró Odiseo en Sicilia. Se llamaban Brontes, Estéropes y Arges, y sus espíritus habitan en las cavernas del volcán Etna desde que Apolo los mató en venganza por la muerte de Asclepio.

Los libios, sin embargo, afirman que Garamantes nació antes que los de cien manos y que, cuando surgió de la llanura, ofreció a la Madre Tierra un sacrificio de bellotas dulces.

EL MITO EGIPCIO DE LA CREACIÓN.

Existen dos versiones sobre la creación, en ambos casos solo existía el océano: 

1º.- Al principio sólo existía el océano. Entonces Ra, el sol, surgió de un huevo (una flor, en algunas versiones) que apareció sobre la superficie del agua. Ra dio a luz cuatro niños, los dioses Shu y Geb, y las diosas Tefnet y Nut. Shu y Tefnet dieron origen a la atmósfera. Ellos se sirvieron de Geb, que se convirtió en la tierra y elevaron a Nut, que se convirtió en el cielo. Ra regía todas las cosas. Geb y Nut tuvieron dos hijos, Set y Osiris, y dos hijas, Isis y Neftis. Osiris sucedió a Ra como rey de la tierra, ayudado por Isis, su esposa y hermana. Set sin embargo, odiaba a su hermano y lo mató. Isis entonces embalsamó el cuerpo de su esposo con la ayuda del dios Anubis, que se convirtió así en el dios del embalsamamiento. Los poderosos hechizos de Isis resucitaron a Osiris, quien llegó a ser rey del mundo inferior, la tierra de los muertos. Horus, hijo de Osiris e Isis, derrotó posteriormente a Set en una gran batalla erigiéndose en el rey de la Tierra. 

2ª.- Al principio, en medio de las tinieblas, sólo existía un océano infinito de aguas inmóviles, el cual se llamaba Nun. Y así, de este océano, emerge Amón-Ra, el dios del Sol, sin padre ni madre. Ha nacido del océano. Ha nacido el primer dios. Aparece en la cima de una colina saliendo de Nun y escupe a Shu, dios del aire, y a Tefnut, diosa de la humedad. Y juntos engendran a Geb, el dios de la tierra, y a Nut, la diosa del cielo... Y Geb y Nut dan nacimiento a los demás dioses egipcios. De esta forma nace el universo. Pero el océano, Nun, no desaparece, sino que rodea el cielo. Ante esto, los egipcios temen que se vierta sobre la tierra inundándola. Por eso, ante este miedo que provoca esta situación, representan este océano con la forma de un lago sagrado junto a sus templos. Una vez que el universo está en su lugar, deben nacer los hombres, que después serán faraones. Los egipcios consideraron como creador de los hombres al dios con forma de carnero llamado Jnum. En su torno de alfarero fue modelado el cuerpo humano, y también su alma, preocupándose especialmente en forma a los futuros faraones, y darle su ka, es decir, su energía vital.

EL MITO DE PELASGO DE LA CREACIÓN

Pelasgos, es uno de los primeros pueblos que habitaron Grecia:

En el principio Eurínome, la Diosa de Todas las Cosas, surgió desnuda del Caos, pero no encontró una base sólida en la cual apoyar sus pies, así que separó el mar del cielo danzando sola sobre sus olas. Danzó hacia el sur y el viento que se creaba a su paso pareció algo nuevo y distinto, apropiado para comenzar una obra de creación. Se dio la vuelta y se apoderó de ese viento norte, lo frotó entre sus manos y he aquí que surgió la gran serpiente Ofión. Eurínome bailó para calentarse, cada vez más agitadamente, hasta que Ofión se sintió lujurioso, se enroscó alrededor de los miembros divinos y se ayuntó con la diosa. Ahora bien, el Viento Norte, llamado también Bóreas, fertiliza, por ello las yeguas vuelven con frecuencia sus cuartos traseros al viento y paren potros sin ayuda de un semental. Así fue como Eurínome quedó encinta.

Luego, asumió la forma de una paloma y anidó en las olas, y, a su debido tiempo puso el Huevo Universal. A petición suya Ofión se enroscó siete veces alrededor de ese huevo, hasta que empolló y dividió en dos. De él nacieron todas las cosas que existen, sus hijos: el sol, la luna, los planetas, las estrellas, la tierra con sus montañas y ríos, sus árboles, hierbas y criaturas vivientes.

Eurínome y Ofión establecieron su residencia en el monte Olimpo, donde él irritó a la diosa pretendiendo ser el autor del Universo. Inmediatamente ella le golpeó en la cabeza con el talón, le arrancó los dientes de un puntapié y lo desterró a las oscuras cavernas subterráneas.

A continuación la diosa creó las siete potencias planetarias y puso una Titánide y un Titán en cada una: Thía e Hiperión para el Sol; Febe y Atlante para la Luna; Dione y Crío parra el planeta Marte; Metis y Ceo para el planeta Mercurio; Temis y Eurimedonte para el planeta Júpiter; Tetis y Océano para Venus; Rea y Cronos para el planeta Saturno. Pero el primer hombre fue Pelasgo, progenitor de los pelasgos; surgió del suelo de Arcadia, seguido de algunos otros, a los que enseñó a construir chozas, alimentarse de bellotas y coser túnicas de piel de cerdo como las que la gente pobre lleva todavía en Eubea y Fócida.

EL MITO DE PANDORA.

Crátera griega de figuras rojas con una representación del mito de Pandora.

El mito de Pandora muestra la imagen que se ha tenido de la mujer a lo largo de la historia. A través de este texto, extraído de Los trabajos y los días de Hesíodo, se comprueba que no siempre se han mantenido los valores de respeto e igualdad que hoy son fundamentales.

 

«Pandora fue la primera mujer, creada por Hefesto y Atenea, con ayuda de todos los dioses y por mandato de Zeus. Cada uno le confirió una cualidad: belleza, gracia, habilidad manual y persuasión. Hermes puso en su corazón la mentira. Zeus la destinó para castigo de la raza humana, como venganza contra Prometeo, que le había engañado. Pandora fue entregada por los dioses a los hombres, para su desgracia. Zeus envió a Epimeteo a Pandora. Este, olvidando el consejo de su hermano Prometeo de no admitir ningún regalo de Zeus, se dejó seducir por su belleza y la hizo su esposa. Existía una jarra que contenía todos los males, pero quedaban encerrados por una tapadera. En cuanto Pandora llegó a la Tierra, movida de una curiosidad incontrolable, abrió la vasija, y todos los males se esparcieron entre el género humano, únicamente quedó dentro la esperanza.»

Hesíodo, Los trabajos y los días.

EL MITO DE LAS CINCO EDADES EN LA GRECIA ANTIGUA.

El concepto del tiempo del hinduismo puede compararse con las edades que proponía la mitología griega.

El siguiente relato de Los trabajos y los días, de Hesíodo, habla de las cinco razas que poblaron el mundo.

«Al principio los Inmortales que habitan mansiones olímpicas crearon una estirpe de oro de hombres mortales. Vivían con el corazón libre de preocupaciones, sin fatiga ni miseria; y no envejecían [...]. La muerte era como un sueño para ellos y tenían toda clase de alegrías [...].

Después surgió una segunda estirpe mucho peor, de plata, no comparable con la de oro ni en aspecto ni en inteligencia. Durante cien años el niño se criaba junto a su madre [...]. No podían dejar de ser violentos y no querían dar culto a los inmortales [...]. La tierra sepultó también a esta estirpe.

Zeus creó otra tercera estirpe de hombres de bronce con voz articulada [...]. Solo les interesaban las obras de la guerra y los actos de soberbia. Se apoderó de ellos la negra muerte [...].

En su lugar creó Zeus otra estirpe más justa y virtuosa, la estirpe de los héroes [...]. A unos la terrible guerra los aniquiló y a otros Zeus determinó concederles vida y residencia lejos de los hombres (en las Islas de los Afortunados o Bienaventurados).

Zeus creó otra estirpe de humanos dotados de palabra, los que ahora viven sobre la tierra. ¡Ojalá nunca hubiera tenido yo que vivir entre los hombres del quinto linaje, sino que hubiera muerto antes o nacido después! Porque ahora la raza es de hierro. Nunca durante el día cesarán de sufrir fatigas y miserias, ni tampoco durante la noche dejarán de ser destruidos, y los dioses les proporcionarán graves preocupaciones.»

Existen otros relatos del mismo tipo, por ejemplo en el Antiguo Testamento, el del profeta Daniel 2, 31-45.

En el texto bíblico, el profeta Daniel interpreta un sueño de Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el que este contemplaba una estatua de cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y caderas de bronce, piernas de hierro y barro. La visión significaba que, tras la época de esplendor de Babilonia, vendrían otros reinos menores que el suyo.

EL MITO BOSHONGO DE LA CREACIÓN.

Al principio sólo había oscuridad y Bumba estaba sólo. Un día Bumba se sentía atormentado por su terrible dolor de estómago. A continuación sintió nauseas y al realizar un esfuerzo vomitó el sol; y así la luz se difundió por todas partes. El calor del sol hizo que parte de las aguas primitivas se secasen, de manera que en algunas zonas empezó a aparecer tierra seca. Después Bumba vomitó la luna y las estrellas, de forma que la noche tuvo también su luz. Nuevamente Bumba se sintió mal y realizó otro esfuerzo, tras lo cual aparecieron nueve criaturas vivas: el leopardo, el águila, el cocodrilo, un pez, la tortuga, el rayo (llamado Tsetse), la garza blanca, un escarabajo y un cabrito. Por último apareció el ser humano, había muchos hombres, pero sólo uno era blanco como Bumba: Loko Yima. Esas criaturas crearon a su vez nuevas criaturas. 

Entonces, los tres hijos de Bumba (Nyonye Ngana, Chongannda y Chedi Bumba) dijeron a su padre que ellos terminarían de hacer el mundo. De todas las criaturas solamente Tsetse, el rayo, creaba problemas. Tanto mal hizo que Bumba lo atrapó y lo encerró en el cielo. La humanidad se quedó entonces sin fuego, hasta que Bumba enseñó al hombre cómo sacar fuego de los árboles. Cuando finalmente la obra de la creación estuvo acabada, Bumba se paseó entre los pueblos y dijo a los hombres: Mirad todas estas maravillas. Os pertenecen. Del dios Bumba, el creador, el Primer Antepasado, proceden todas las cosas y todos los seres.